La propia naturalesa i els Trastorns Obsessius

Naturalesa Trastorns Obsessius

“Quan un s’oposa a la seva naturalesa, la naturalesa es rebel·la contra un”

Podríem resumir en aquesta frase un dels grans problemes, la causa principal de la generació d’un trastorn obsessiu.

Tomás d’Aquino venia a dir alguna cosa així com que l’ésser humà és l’ésser superior de la terra i l’inferior del cel, amb això al·ludia a la naturalesa animal i espiritual de l’home.

La naturalesa tiranitzada

Bé, doncs en termes generals la majoria de les persones que pateixen un trastorn obsessiu de major o menor gravetat tenen a la seva naturalesa animal completament tiranitzada, reprimida i empresonada.

Per això aquesta no deixa de rebel·lar-se generant pensaments repetitius que pertorben la vida de la persona, i si aquesta segueix sense fer-li cas, els pensaments augmenten fins que ha de començar a fer rituals per reduir l’ansietat. Però si segueixen sense fer cas a la seva part instintiva, primària, aquesta arribarà a paralitzar-li, fins a portar-li a l’extenuació, a viure ficat en el llit i medicat.

L’ànima, rescatat pel l’eros

Recorden els contes de fades on una donzella viu tancada en una torre a l’espera d’un príncep blau que la rescati? Bé, doncs aquesta donzella és el que Jung (Carl Gustav) anomenava l’ànima, i el príncep, el eros, ha de ser el seu rescatador.

I quins són els continguts principals pels quals un cervell atrapat en un dogma moral reprimeix tirànicament la part més natural de l’ésser? Els que jo m’he anat trobant fins ara en la meva experiència com a terapeuta han estat els següents:

  • Homosexualitat (independentment que la persona ho sigui o no, la majoria de les vegades no ho és).
  • Infidelitat (normalment en persones fidels).
  • Conflicte cultural (en persones d’altres cultures).
  • Agressivitat (en persones pacífiques).

I com se soluciona tot això?

Fent que el príncep blau rescati a la donzella, la tregui de la torre i li retorni la llibertat.

Damián Ruiz

Psicòleg Clínic

Analista junguià

Director del IPITIA